【任务剧情】少林寺∶07
【心香一瓣】
（阅读般若波罗蜜心经，回复澄如）
澄如：可读完了？有所悟自然是天生佛性，无所悟亦不是愚钝，须知世上最难不是悟道，而是悟空。
澄如：所谓达摩祖师所传的禅宗，不立文字，教外别传，万法皆空，万相本无。达摩师祖曾言：“入道多途，要而言之不出二种，一是理入，二是行入。”所谓理入则要学佛理，行入便是将所学之道行每日的衣食住行，行立站卧当中。
澄如：六祖大师又言：“善知识：我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。”你既入佛门则先修无念，无相，无住。无妄念，离一切相，法无自性，故无所住着，随缘而生。此理你已知，但行之却非易事。
澄如：你看到那片竹林没有，竹自有竹的德行，不知你能否参悟？老衲这有个蒲团，你现在便带上它到竹林里静坐，细细参悟一番。
【坐蒲参禅】
（打坐参禅完毕，回答澄如师叔祖的问题）
我：弟子已按师叔祖的吩咐打坐参禅。
澄如：方才是否方丈寻我？
我：是。
澄如：阿弥陀佛！看来你已开始入理，记住：理入，行入同等重要，今后无论做何都不忘在言行之中修行！
澄如：禅武之分古已有之，你觉得二者何者为重？几日前，来了一位施主，名为吴东诚，说要与贫僧学禅辩理，贫僧给他出了一题，他至今尚未回来见贫僧，也不知是否悟了。他现在就在竹林那边，你代贫僧去看看，帮他解了此题，也借此考验你是否有悟禅慧根。阿弥陀佛！
【解答难题】
吴东诚：想我三岁识字，五岁修禅，自以为禅学不过尔尔，今日来到少林本欲大辨一番，没想到第一题就被难住了。小师父，我确不知如何解开澄如师父给的题，你能否指点在下？澄如大师给我题目很简单，便是将这无底水缸装满水！小师父你能否做助我答出此题，也好向澄如大师回话。这下想破了脑袋，也未想出如何将无底的水缸装满！
我：既是无法装满，又何必去将其填满？
吴东诚：既是无法装满，又何必去将其填满……既是无法装满，又何必去将其填满……
吴东诚：小师父！真是谢谢你！晚生明白了！既无法填满何必强求。小师父劳烦你去告诉澄如大师，晚生明白了！哈哈，原来如此，我明白了！
【参禅悟道】
我：弟子已帮吴施主悟出了禅理——既是无法填满，又何必去将其填满？
澄如：阿弥陀佛！你能解此题我甚是欣慰。既然无法将无底缸填满，不如弃之而从别的事。正如人的欲望无法填满，不如便不去在意这世间虚无缥缈的功名利禄。他若能会此意，便是目见一切皆空，能潜心修佛了！
我：弟子明白了。
澄如：你入我少林也有些时日了，无论是在佛法还是武学上都颇具慧根，如今我便传你，少林罗汉棍法的精髓要义之——《罗汉棍法·普渡四方》详解残页。你可牢记于心，融汇于此后的修道之途中。
【普渡四方】
澄如：望你好好参悟，佛法、武学皆能有所得。
（咣！咣！咣……远处忽然传来急促的钟声，好像不似平时报时的钟声，一名僧人急匆匆跑入证道院）
【钟声长鸣】
道光：澄如大师！澄如大师！
澄如：发生了何事？你且慢慢说来。
道光：山下来了一群天竺僧人，气势汹汹，不知想要做什么。方丈大师下令鸣钟，请在寺中的弟子前往大殿。
澄如：天竺僧人？不论为何，只怕来者不善……情况老衲已经知晓，你且先去通知其他首座，老衲与证道院弟子随后就到。
（接着澄如师叔祖对我道）
澄如：老衲还要召集证道院弟子，你先前往大雄宝殿，若当真是天竺僧前来作乱，也可帮衬一二。阿弥陀佛。
【大殿问询】
（前往大殿交复玄正）
玄正：阿弥陀佛，你也来了！天竺菩提会不请自来，要求辩法，一较佛法高低。佛门弟子清修为上，本不争荣辱，但对方来势汹汹，怕是不能善了，况且此事关乎少林百年声望，眼下也只得辩上一辩。只是寺里的高僧多在闭关修禅，我等只能见机行事。
【佛门辩法】
（与天竺僧辩法）
玄正：阿弥陀佛，天竺禅师们莅临鄙寺，不知有何见教？
智慧王（宝树王）：阿弥陀佛，玄正大师，别来无恙啊。今日前来，乃是与贵寺僧人讨教佛法，中原佛法源自我天竺，众人皆知，只是不知历经数百年，传自天竺的精深佛法，还剩下多少？
玄正：阿弥陀佛，禅师此言差矣，达摩祖师所传的精深佛法，直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传，天竺法门主瑜伽，作善业，同禅宗本就不同。
智慧王：中原禅宗早分二枝，谁不知五祖弘忍大师衣钵南传，少林寺禅宗祖庭，如今怕是连个能辩经义的人都寻不出吧？
玄正：寺中恰有一南北二宗皆修的比丘，不若让愚徒为禅师解答这个问题，道衍！
道衍：阿弥陀佛，六祖有云，法本一宗，人有南北，佛性无南北；中原禅宗本是一体，不过因佛性深厚而修行各异，禅师佛法精深，如此简单的佛理应该清明。
智慧王：但北宗遵念佛禅，遵一行三昧，同南宗截然不同，倒是同我天竺修炼自身差不多。
道衍：六祖所言之顿，非孤立之法，法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利顿，故名顿渐。顿亦为渐之一种，不过是指明正途罢了。
智慧王：哼，什么顿渐，修行之人，不行瑜伽，不持苦戒，如何识得诸行无常，诸法无我，不思即思，不动即动。无分别识，难入妙观察智，难得真实惠。
道衍：不思惟，将获完全法，作善业与不善业，不过增上恶趣，金刚经及诸经云，离一切妄想习气，则名诸佛，则证智慧。
智慧王：譬如登山，须得渐行，须得分别识，无分别识，怎识一切相，不识一切相，怎得万相皆空。
道衍：万相既皆空，离一切诸相，则名诸佛，分别识则作妄想，心念不动，则不生妄念，师祖有偈云，非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。分别识徒增妄念，怎得彻悟？
智慧王：你……看来少林的佛法倒还没有沦为笑柄，但真正的智慧王是不败的。
智慧王：言归正传，菩提会此番来，是听闻少林囚禁了一名天竺禅师，察贺巴大师，特来讨人。察贺巴大师游方至此，弘扬佛法，却被少林软禁，贵寺待客之道便是如此吗？
道衍：智慧王此言差矣，出家人不打诳语，察贺巴大师实是自行发愿，专研佛法，终生不出寺门，少林寺以礼待之，从未怠慢。禅师若不信，我寺可请察贺巴大师前来，一验究竟。
天竺僧：思念家乡乃人之常情，贵寺却坚持不让我等带察贺巴回乡，这便是少林寺的规矩？
玄正：阿弥陀佛，并非老衲强词夺理，察贺巴当初确是以终身不离开少林为代价，换取在藏经阁抄录经书，修习佛法的机会……
（此时，有少林弟子大叫失火）
少林弟子：方丈！方丈！藏经阁失火了！
天竺僧：既然玄正大师有要事处理，我等不便再叨扰，先告辞了。
（佛门辩法结束）
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